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德艺楼堪舆馆----东方文化传播中心

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日志

 
 
关于我

自幼学习道教文化,对于阴阳宅的风水调理,有着 很大的研究。企业的选址布局。以及堪舆教学,投资策划,都有很好的经验。并对选神位开光。本人于1989年得到龙门派传人子虚大师传授,[葬书]。[地理人子须知]。[玉尺经]。[阳宅三要],[阳宅十书]。[雪心赋]。[图说地理五诀]等古籍精要,通过学习和研究,不断实践。终于得古代风水之精妙。成为一代风水大师。其时事际被摘入[当代名人大词典]及[当代中华英雄儿女]中。十多年来考察古老阴阳名宅。建造现代阴阳风水为千家万户送吉祥。送福。寿。深受广大信士的称赞。

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【引用】药师经学记·第五讲·6-10页   

2012-05-10 20:14:35|  分类: 佛学学术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大愿法师讲解

 

 

魔外归正愿(回邪归正愿,正见开魔网)

 

【第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情,出魔罥网,解脱一切外道缠缚;若堕种种恶见稠林,皆当引摄置於正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提。】

 这是第九愿,魔外归正愿,也可以说是回邪归正愿,药师法门里面叫做正见开魔网。我们有个仪轨上面就有这一句,概括这个愿力就是正见开魔网。

前面的第一愿和第二愿,是缘灭谛而发愿;三、四、五愿,是缘道谛而发愿,修戒、定、慧;六、七、八愿,是缘众生的苦谛而发愿。你看,众生有种种的苦,我们有诸根不具足,身体有残疾的苦;虽然身体没有残疾,我们又有种种的病苦和贫穷之苦;或者还有女身的苦。这些种种的苦,它的因都是因为我们集烦恼,集烦恼业。所以第九愿就是开示我们,要知苦断集。

药师佛从根本上帮助众生超出轮回,就是把招感一切痛苦的根源,这个集谛转过来,断掉烦恼,树立正见,所以这一愿叫做魔外归正愿。第九愿是缘集谛而发愿的。众生招感诸根不具,丑陋顽愚,贫穷多苦,乃至于为女百恶之所逼恼,这些种种痛苦的原因都是因为没有正见,堕在种种的恶见、邪见之中,而集了无量的恶业,造了无量的恶业,所以才招感恶果。因此药师佛因地发愿帮助众生、引导众生斩断招感恶果的因,“知苦断集”。

药师琉璃光如来在因地为琉璃光菩萨时就发愿说:愿我未来世中,证得无上菩提时,要令一切有情都能出离魔的罥网,不受外道的影响和诱惑。

那种捕鱼的叫做“网”,抓兽的就叫做“罥”。就是用一个罩子撑在那里,然后放一点米,或者放一点谷,这个鸟飞过来,然后绳子一拉把鸟就罩住了。所以“罥网”都是指困住众生的。

如果迷信外道的邪说,就好像那些鱼和鸟兽被“罥网”所罩住了一样,不容易脱离出来。有些人他接受了那些外道的邪说,比方说拨无因果,比方说执持常见和断见,这样他就有了一种所知障。有这种所知障的众生,他耽著于五欲,深陷在魔网之中,迷失本性,他反过来还认为他很高明,还要讥讽佛教是消极的、迷信的。所以这种人其实是非常可怜的,非常糊涂的。药师佛以种种的善巧方便来引导和摄受他们,将他们安置于佛法的正见之中,所以药师佛发愿说:“皆当引摄置于正见”,并且渐次地引导他们修习六度四摄等等的一切菩萨行,迅速地能够证得无上正等菩提,圆满成佛。

由此可见,正见是最重要的。魔外归正愿,归根结蒂要树立正见,我们修药师法门才能成就。你看,释迦牟尼佛说法四十九年,谈经三百余会,他老人家并没有说带大家进禅堂去打过一天坐;也没有带大家进过念佛堂去念过一天佛;四十九年都是在讲经说法,就是为了树立众生的正见。正见树立了,行持自然就跟上来了,行持不相应是因为没有真正地树立正见的缘故。

 

解脱忧苦愿(从缚得脱愿)

 

【第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,绳缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。】

 这个是第十大愿,解脱忧苦愿,也可以说是从缚得脱愿。

人生在世,不单单是有身体的种种病苦,还有种种的灾难逼迫身心之苦,药师佛的愿力也能够帮我们消除。你看,我们人生不如意事十有八九,不单单是有自己身体的病苦;还会要遇到自然界,天气这么热,这个也是苦,很冷也是苦;还有人与人的交往这个苦就更多了,比方说遇到官非,遇到是非口舌,甚至于有牢狱之灾,受尽种种的凌辱、痛苦。所以药师佛的因地,对众生在人生之中遭遇到的种种苦难体察入微,发大悲愿,救度悲愁煎逼的苦恼众生。

药师佛因地发愿说,我将来成佛的时候,“若诸有情,王法所录”,如果有一些有情众生,或者因为是受冤枉,或者因为是犯罪了,受到国家法律的裁判、审判,这样子是“王法所录”。儒家的思想认为真正的太平盛世,都是以礼乐道德来治理国家的。《论语》上面就说:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

如果我们单单是用法律,用政治来制裁和控制众生的时候,老百姓就会去钻法律的空子,闯生命的红灯,他能够钻空子免离法律的制裁以后,他还一点羞耻心都没有,所以这是法律不足的地方;还有一个不足的地方是,只有他在造了这个恶业以后,你才可以去制裁他,但是这时候损失已经造成了,所以这是不足的地方;第三个不足的地方是,法律虽然好,但是如果执行的人不公正的时候,还是会有很多人受冤枉。所以儒家的思想就认为说,我们要“道之以德,齐之以礼,有耻且格”,提高每个人道德的修养,注重于礼仪的教化,这样子能够防患于未然。有羞耻心,并且万一错了,自己很惭愧,痛切忏悔。

孔子并且也认为说,法律需要依靠有道德的人去执行。乱世之中,就算是有道德的人,也有可能会触怒当权者而获罪。比方说孔子,他有两个最喜欢的学生:一位叫做公冶长,一位叫做南宫适。

公冶长这个人很有道德,也很有智慧,他能够听懂鸟鸣的语言,鸟一叫他就知道有什么事情会要发生,只要鸟在互相讨论的时候,他在旁边听到鸟叫,就可以知道鸟在说什么。并且他这个人也很有道德,也很正直。但是有一次,他也就因为太正直,所以在鲁国被抓起来了,遭到牢狱之灾。

孔子也就评价说:公冶长虽然在牢狱之中,但是非其罪也。不是真的他有什么罪过,有什么过错,是因为邦无道,国家政治不清明。

另外还有一个南宫适,孔子就称赞他说:“邦有道则仕,邦无道幸而免。”就是说,如果这个国家太平有秩序,政治很清明,南宫适能够出来做官,能够造福老百姓;如果国家很混乱,他也能够明哲保身,远离是非和官非。

所以孔子认为南宫适比公冶长还要更高明,所以他就把他哥哥的女儿做主嫁给南宫适,把他自己的女儿嫁给公冶长。也就是说,孔子认为南宫适比公冶长更高明。并且他是非常注重于孝悌,把他的哥哥摆在第一位,把自己摆在第二位。

“绳缚鞭挞”:遭遇到牢狱之灾,被绳子捆绑起来了,并且被人用鞭子来抽打。

“系闭牢狱”:被关在牢狱之中,受种种的痛苦折磨。

哪一些人容易招惹官非?哪一些人容易招惹口舌是非,容易有这些牢狱之灾?其实可以知道,有一句口诀就是“太岁后五即官煞,日为夫妻时子女。”你听懂这句话,就知道哪一些人会容易有官非,你就可以判断你自己容不容易招惹官非。要听懂“太岁后五即官煞,日为夫妻时子女。”比方你是属老鼠的,这是子,子、丑、寅、卯、辰、巳,你往后推五位就是巳。也就是说,你的年份是属老鼠的,你是老鼠年出生的,你出生的日子里面有一个巳,就是巳日,或者有一个巳时,时辰是巳。巳是什么时?上午9点到11点就是巳。如果你出生的日子或者时辰里面有这个巳,你这一辈子就容易招惹官非。

如果是在日子上面有这个巳,那就说明你招惹官非的原因是跟你的伴侣有关系,或者是你的老公,或者是你的老婆,总而言之是因为他们,你就容易产生官非;如果你出生的这个巳是在时间上,那么就跟你的儿女有关系,或者跟你的下属有关系。

“或当刑戮”:或者受到严刑拷打,甚至于被杀害。“刑”就是严刑拷打,“戮”就是杀戮,被杀害。

“及余无量灾难凌辱,悲愁煎逼,身心受苦”,所以药师佛能够观察到我们众生真的是苦,人生在世苦难众多,甚至于是一波未平,一波又起。有无量的灾难,有自身病苦的灾难,有自然界寒热的逼迫,更有与人交往之中受人歧视、受人羞辱的灾难,所以说“无量灾难凌辱”,“凌”就是欺负,“辱”就是侮辱。

受人羞辱的灾难,比方说,韩信受胯下之辱;司马迁受宫刑之辱;周幽王烽火戏诸侯,诸侯有被轻慢、被戏弄的侮辱;越王勾践被吴王夫差俘虏以后,被罚做奴隶,也是受尽凌辱;美国总统林肯刚刚选上总统的时候,在众议院发表演说,有个议员当场就站起来说,你不过是一个鞋匠的儿子,所以他有被人攻击、讥笑之辱;拿破仑在滑铁卢战役之中失败以后,被流放到荒岛上面,有被流放的侮辱……

总而言之,人生在世,存在着无量的灾难凌辱,不如意事十有八九,药师佛都能够体察入微,都能够帮助我们转过来,所以我们要修学药师法门。唐朝有一个诗人就说:

百年三万六千日,不在愁中即病中。

常在八苦交煎之中,比方说受爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦等等。

晚唐李商隐作了一首诗——《嫦娥》,来描写他的爱别离苦:

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

他写得很隐讳,不知道说什么,以为他真的是写天上的嫦娥。其实不是,他是写怀念他过世的妻子。

“云母屏风烛影深”,就是说天色已经很晚了,屏风后面的蜡烛也差不多点尽了;“长河渐落晓星沉”,就是晚上的星星已经渐渐地淡化了,天差不多要亮了,就表示李商隐彻夜未眠,整晚都没睡觉。

那么他没有睡觉,在干什么呢?底下两句就在说了——

“嫦娥应悔偷灵药”,这是一个上古的传说:上古我们中国有一个神箭手叫做后羿,据说以前有几个太阳出来,他一箭射去就可以射落一个太阳。后来他得到灵丹妙药,可以延长寿命,但是他的妻子嫦娥就把后羿的那些灵丹妙药全部偷来,一次性吃掉了,所以她的身体就飞升起来,升到月亮上去了。

李商隐就以此来比喻他的妻子过世以后,他们夫妇是阴阳相隔,所以“嫦娥应悔偷灵药”,就比喻他妻子好像升到天上去了,天人悬隔。诗人彻夜未眠,追思不已,并且很多晚上都是如此,“碧海青天夜夜心”。

世间人他没有闻到佛法,什么东西都是看不破、放不下,经常都是“悲愁煎逼,身心受苦”。我看有个报道说,一个英国人,他们夫妇感情很好,妻子过世了以后,丈夫是做医生的,把他妻子的尸体脱水,一直放在卧室里面。哎呀,真是吓死人了!你看几十年跟一个尸体睡在一起,这是个什么感觉!那就是说明他这个人很执著。这个世间奇怪的事情很多,根本原因都是因为众生愚痴,看不破,放不下,没有正见,所以“悲愁煎逼,身心受苦”。

“若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。”药师佛因地发愿说:这些遭受牢狱冤屈之灾,和种种被人凌辱的痛苦,这样的众生,如果能够听闻到我药师琉璃光如来的名号,以我的福德威神之力,福德力、威德神通之力的缘故,都能够帮他们从一切的忧悲痛苦之中解脱出来。

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